El autor analiza las figuras iniciales de la filosofía occidental (propiamente dicha), como formando un eje: Sócrates, todavía "maestro de verdad", que se niega a la escritura, y Platón, como el gran creador de diálogos. se analizan las revisiones ente ciudad, escritura y verdad.
El objeto inmediato de este libro son las teorías de la narración, y a través de ellas los textos narrativos. Con un carácter especulativo, apunta en la dirección de la semiótica y la lingüística más que hacia la crítica aplicada. No se articula en torno a comentarios específicos y sigue un plan estructural.
Obra de Paul Ricoeur compuesta de ocho estudios que compendian los resultados de un seminario en la Universidad de Toronto en 1971. Estas investigaciones pretenden ejecutar, al hilo de la noción de "metáfora", un trayecto que arranca con la retórica clásica (entidad lingüística: nombre), pasa por la semiótica y la semántica (entidad lingüística: frase) y llega hasta la hermenéutica (entidad lingüística: discurso). Con la Retórica aristotélica como "filo de navaja" entre dos concepciones opuestas de la metáfora, se hace un repaso a la tradición retórica occidental asi como un análisis de las corrientes actuales, fundamentalmente el estructuralismo, para abrir un punto de vista específicamente hermenéutico de la misma que fundamente una diferencia entre el discurso poético y el discurso filosófico. Este estudio es fundamentalmente una defensa de la pluralidad de los modos de discurso y de la independencia del discurso filosófico en relación con las proposiciones de sentido y de referencia del discurso poético. Ninguna filosofía procede directamente de la poética: esto se demuestra en el caso, aparentemente más desfavorable, de la analogía aristotélica...
El imaginario griego estudia la mitología griega desde la perspectiva de los contextos en los que se produjo. La priemera parte trata de los lugares y ocasones en los que se narraban los mitos: el hogar, las festividades públicas, la lesque. La segunda parte, la central del libro, examina la relación entre las realidades de la vida griega y las fantasías de la mitología revisando ámbitos como el paisaje, la familia y la religión. La tecera parte se ocupa de la función de la narración de mitos, tal y como fue concebida por los griegos y como ha sido entendida por observadores posteriores. El profesor Buxton ofrece una matizada e inteligente perspectiva desde la que avanzar en la comprensión de ese fascinante producto de la civilización griega que es la mitología.
Es un libro mitad científico mitad filosófico que intenta dar una explicación a la teoría unificada del Universo mediante el método holofráctico. Dicho método permite organizar el conocimiento bajo un patrón fractal.
Partiendo del viejo problema de la relación entre el pensamiento y lo trascendente, este trabajo plantea los ejes principales de los cuales inteligir problemas filosóficos surgidos en el curso de la antigüedad, el llamado medievo y la modernidad. En concreto se examinan los papeles del mito, de la razón y de la revelación por separado y en sus mutuas relaciones, para acaso iluminar, entre otras muchas cuestiones, momentos confusos de la historia de la teología que han sido determinantes para el curso posterior del pensamiento occidental. Este texto constituye el centro de del cual giran otros tres, denominados Satélites Sobre el autor: Miguel Rodríguez de Peñaranda ha publicado varios trabajos filosóficos, entre los que se encuentran La Gran Alternancia (Ed. Biblioteca Nueva, 2010) y El budismo: una perspectiva histórica-filosófica (Ed. Kairós, 2012), así como numerosos poemarios (Ed. Bubok, 2014) y artículos para la revista digital El Cratonauta, entre otros medios.
El tiempo humano es siempre algo narrado, y la narración, a su vez, revela e identifica la existencia temporal del hombre. El tiempo apunta a la narración y ésta apunta a un sentido más allá de su propia estructura. Con este primer volumen se inicia una auténtica aventura intelectual que le conducirá al descubrimiento de la riqueza y profundidad de la experiencia del tiempo.
Raimon Panikkar (Barcelona, 1918-Tavertet, 2010) es uno de los representantes más destacados del pensamiento intercultural y el diálogo interreligioso. Al final de su vida emprendió la tarea de seleccionar y organizar temáticamente su profusa obra, publicada en varios idiomas. "Estas Obras completas comprenden un lapso de cerca de setenta años durante el cual me he dedicado a profundizar en el sentido de una vida humana más justa y plena. No he vivido para escribir, sino que he escrito para vivir de una forma más consciente y para ayudar a mis hermanos con pensamientos surgidos no solo de mi mente, sino de una Fuente superior que bien puede llamarse Espíritu." El primer volumen se ha dividido en dos tomos, el primero dedicado a la mística, entendida como la experiencia suprema de la realidad, y el segundo a la espiritualidad, vista sobre todo como camino para alcanzar dicha experiencia. Mística, plenitud de Vida incluye una selección de escritos de distintas épocas, donde Panikkar sostiene que la mística no es el privilegio de unos pocos, sino una dimensión antropológica fundamental. Por ello, la auténtica mística no deshumaniza, sino que nos hace ver que nuestra...
¿Es razonable proponer el diálogo interreligioso en la empresa? y, en su caso, ¿cómo podría darse? Está claro que nos encontramos ante un tema que no es fácil ni en su planteamiento ni en su desarrollo. No obstante, puede tener cabida en un contexto de globalización, de migración y de interconexión como el actual. Este estudio profundiza en el sentido y ser de la empresa para comprender la posibilidad del diálogo interreligioso en ella. Para llevar a cabo este propósito, el autor tiene en cuenta aspectos procedentes del análisis económico, pero se inspira, además, en aportaciones de la filosofía y del pensamiento social cristiano, presentando una propuesta enriquecida por estas dimensiones que se complementan sin confundirse. No se persigue con esta investigación crear la necesidad de un diálogo interreligioso en las empresas, sino valorar su importancia y explorar sus posibilidades. Nos encontramos ante un texto que, al estar construido desde la elaboración de valoraciones éticas inspiradas teológicamente, trasciende el análisis de los hechos para llegar a propuestas de sentido. Este estudio sugiere elementos facilitadores para un diálogo interreligioso,...
La siguiente investigación aborda la relación entre mito y modernidad en la obra literaria (poemas, cuentos, novelas y crónicas) del autor chileno Rosamel del Valle (Curacaví, 1901 – Santiago de Chile, 1965). En sus distintos textos existe una tensión entre un proyecto poético basado en una visión mítica del mundo y un contexto histórico que privilegia posturas más racionalistas, relegando lo poético y lo mítico. Ya en el siglo XIX la modernidad y los fenómenos asociados de la modernización producen el desplazamiento de la poesía como discurso y del poeta como persona a una situación deficitaria dentro de la sociedad, lo que se extiende en el siglo XX. Debido a este conflicto Rosamel del Valle cuestiona en su obra los alcances de sus propios postulados, tanto estéticos como vitales. Esto conlleva una vacilación entre la reafirmación de su proyecto poético-vital y la consciencia del fracaso. Es por esto que la obra del poeta chileno contiene un Lebenswissen, que concibe a la poesía como una forma privilegiada de vida. Sin embargo, debido a las dificultades de las condiciones históricas es posible entender este Lebenswissen también como un ÜberLebenswissen...
La filosofía es cuestión de los griegos. Nuestra investigación comienza con el proceso histórico que dio origen a la filosofía partiendo de la consideración de la palabra, de su inscripción en el lenguaje y de su relación con la cultura, con el mito y con la poesía en la determinación de la existencia. Nos detenemos en el pensamiento de Heráclito, quien señala, desde el comienzo, el sentido originario de la esencia del filosofar en el Fragmento 35, que discutimos detenidamente. Conscientes de que tampoco entre los griegos se llegó a una plena determinación de la filosofía y de que a lo largo de la historia su comprensión se ha modificado permanentemente, siendo además preciso dilucidar tanto su relación con la ciencia como con la cosmovisión, consideramos importante preguntar por su sentido a dos pensadores capitales en su desenvolvimiento histórico: F. Nietzsche, quien se ocupa de su comprensión en relación con la educación y M. Heidegger, quien intenta una renovada concepción de la filosofía en el siglo XX. En orden a exponer nuestra visión de la filosofía en la época actual de la cultura caracterizada por la crisis abordamos este problema, señalando ...
Desde hace alrededor de un siglo, circula por el mundo –y con toda naturalidad– el concepto de "sueño americano", cual epítome de la cultura estadounidense (y por ende, a la vez, cual clave ideológica del sistema capitalista). Pero... ¿cómo y cuándo surgió esta vaga y poderosa idea? Y sobre todo, ¿qué papel tuvo en su origen y vigencia la literatura norteamericana, siempre tan rica en variantes y a menudo tan simplificada desde una perspectiva externa y sesgada? En este volumen, un nutrido grupo de estudiosos latinoamericanos enfoca obras y autores literarios a la luz de este auténtico mito cultural, en un arco que va desde la época colonial hasta nuestros días. Los puritanos y los beat, el western y la ciencia ficción, escritores consagrados oficialmente y escritores de culto: una vasta galería de nombres de mujeres y hombres que con sus poemas, ensayos y narraciones permiten explorar y analizar críticamente un sueño demasiado propenso a volverse pesadilla... Escriben: Gabriel Matelo, Mariana Larín, Marcelo G. Burello, Nicolás Ferreiro, Thomas Schonfeld, Luciana Colombo, María Verónica Colombo, Cecilia E. Lasa, Daniel del Percio, Thiago Pimentel, Sofía...
"A reappropriation of the Greek heritage is proposed since ""to the force or irradiation of the Greek mythos we owe the most fecund spiritual initiatives of our culture."""
En los textos aquí reunidos, el autor profundiza en algunos temas que ya había tratado anteriormente: los límites de la racionalidad del capitalismo, la democracia como institución explícita de la sociedad, lainterrogación filosófica sobre la ciencia y la psique. Bajo el título Poíesis, Castoriadis aborda diversos aspectos de la creación humana —los medios de expresión de la poesía, la antropogénesis en los trágicos griegos del siglo v— que, si bien no soncompletamente nuevos en su obra, rara vez había tratado desde esta perspectiva.
A través de ensayos que se ocupan de cuatro mitos griegos, el autor, en rigurosa pesquisa que consulta fuentes de la arqueología, la historia, la filología clásica y la filosofía, establece relaciones vinculantes entre los cultos mistéricos y las necesidades y demandas utilitarias de la democracia ateniense. Propone la hipótesis de una influencia textual de la propaganda política, desde la unificación del Ática, en la lectura, escritura, re-escritura e interpretación de los mitos fundacionales y los rituales de los misterios griegos. El lector atento intuirá que esa relación entre religión y política podría rebasar los límites del contexto particular de la Grecia clásica.
Segundo volumen de los dos que componen los Cuentos completos de Isak Dinesen. El presente libro recoge las últimas obras de narrativa breve publicadas, en vida o póstumamente, por Isak Dinesen, sobrenombre literario de la baronesa Karen Blixen, y cierra la colección de todos sus cuentos. De este modo, en este segundo volumen compilatorio se presentan los Cuentos de «Albondocani», los dos Nuevos cuentos góticos, así como los tres Nuevos cuentos de invierno, y las obras póstumas Carnival y Ehrengard, el más extenso de todos los relatos que llegó a concebir. Estos Cuentos completos 2 son el reflejo del desarrollo literario de Dinesen hasta su madurez y plenitud como escritora, y la culminación de la trayectoria de una voz esencial de la narrativa universal de los últimos años. Javier Marías dijo sobre la obra de Isak Dinesen... «Los cuentos de Isak Dinesen constituyen uno de los conjuntos más originales de la literatura del siglo XX.»
Dieser Band versammelt Beiträge von namhaften europäischen und amerikanischenAltertumswissenschaftlern und Religionswissenschaftlern, die einen repräsentativen Querschnitt der zeitgenössischen Erforschung des Mythos, seiner Erscheinungsformen und seiner Transformationen in unterschiedlichen Bereichen und Epochen darbieten.
"El legado de la Grecia antigua a la cultura universal es invaluable. Los griegos crearon la filosofía como amor al saber y búsqueda de la verdad por medio de la discusión crítica, inventaron la lógica y reinventaron la matemática, articularon la literatura y el arte a los interrogantes sobre los grandes temas de la humanidad, suscitaron la democracia y la reflexión política como práctica de participación, iniciaron las grandes obras de ingeniería, ampliaron los conocimientos sobre astronomía, fundaron la medicina occidental. La antigua Grecia. Sabios y saberes reúne 27 reflexiones sobre esos aportes del pueblo griego, que aún hoy continúan vigentes. La obra está dirigida a un público general, pues tanto el especialista como el aficionado puede encontrar en ella información esencial para entender nuestra forma de ver el mundo y de relacionarnos con el arte y la cultura, pues analizar los sabios y los saberes de la Grecia antigua es indagar por las raíces de la civilización occidental"--Back cover.
Los paradigmas, símbolos y otros constructos que el hombre culto ha usado en el desarrollo de la Folclorística forman parte de este estudio. Los reformadores de costumbres, humanistas e historiadores de los pueblos desarrollaron un interés por construir una cultura nacional basada en la preservación de un pasado prestigioso bajo la idea de una Edad de Oro original. Los fundadores de la disciplina buscaron la identidad cultural de los pueblos, fijando su atención en la cultura rural. Diversas escuelas se interesaron por buscar el origen de las tradiciones y su diseminación por Europa, tras el descubrimiento de las formas internacionales del folclore.
Completa visión del fenómeno religioso a través de sus palabras clave (movimientos, credos, culto, conceptos, figuras míticas, personajes históricos) desde los tiempos prehistóricos hasta nuestros días.
El presente trabajo es un intento de comprensión de la resurrección de Cristo desde la fe. Al encararnos con los textos neo testamentarios, hemos visto la imposibilidad de llegar a fijar hechos. Esta imposibilidad, que es algo propio a toda la Revelación por su mismo carácter de revelada, se hace patente cuando queremos tratar el problema de la Resurrección de Jesús. (En efecto, debido a nuestras categorías humanas, nos vemos siempre inclinados a querer fijar todo, a quererlo sistematizar y cosificarlo todo). Pero al estudiar el problema de la resurrección de Jesús, vemos muy pronto que hemos de dejar de hablar de resurrección de Jesús, pues esto inclina a pensar en una revivificación. En efecto, no es Jesús el que resucita. Por el hecho de resucitar y por tratarse de un evento no de nuestra historia, y sólo captable desde la fe, hemos de hablar de Resurrección de Cristo.
Quizás parezca una obviedad decir que los últimos tiempos la socie-dad ha cambiado radicalmente. Pero tal vez no lo sea tanto si nos paramos a analizar cuáles son los aspectos que han sufrido las modi-ficaciones más significativas. La importancia que han adquirido In-ternet, las redes sociales y, en definitiva todo lo que lleve incorporado el adjetivo 'digital' ha transformado nuestro día a día. Hemos dejado en muchas situaciones de ser sujetos pasivos y pasado a ser sujetos activos, de consumidores a productores, todo gracias a los avances en las tecnologías de la información y la comunicación. Además, si algo ha demostrado la pandemia del Covid-19, contexto en el que se elaborada el libro que el lector tiene ante sí, es la facilidad que ha tenido el ser humano de aceptar estas transformaciones en su vida cotidiana cuando la situación así lo requería. En este libro se recogen tres ámbitos en los que las transformaciones están siendo muy sustanciales. Se trata de la filosofía, la lengua y la literatura y el sector del videojuego. ¿Qué tiene en común materias tan dispares? Coinciden en los cambios que están sufriendo por el avance tecnológico.El contenido...
El libro recoge 30 ponencias presentadas en el ciclo organizado por la Fundación Lexis pro Diccionario Griego-Español, en octubre de 2004, en el Instituto de Filología del Centro de Humanidades del CSIC. Cada una presenta una actualización científica de los descubrimientos, líneas metodológicas, avances y desarrollos principales en la filología griega y en general en las disciplinas que se ocupan del estudio de la Antigüedad Griega a lo largo del período 1984-2004.
Pocos años después del desarrollo y popularización del cine, surgieron dos grandes tendencias que con el tiempo crearon la falsa dicotomía entre el documental y la ficción. Sin poder escapar de la naturaleza de la imagen fotografía, la imagen en movimiento dio lugar, de forma natural, a la creación de formas narrativas ficcionales que se elaboraban a través de representaciones objetivas de la realidad. Si bien de una manera reductiva, se percibían en el cine dos esferas opuestas que se plasmaban bien a través un documento objetivo, bien por una narración fruto de la imaginación. En otras palabras, la contraposición entre Lumière y Méliès. Sobre los efectos de las nuevas tecnologías. La trayectoria de Peter Watkins, iniciada en la década de 1950, cuestiona esta falsa dicotomía y pone al desnudo la inmensa máquina de imaginario que se había apoderado de la industria cinematográfica y televisiva. Considerado como el padre del docudrama, Peter Watkins nos concede esta entrevista donde analiza su obra cinematográfica y reflexiona.
Obra académica con más de un centenar de colaboradores procedentes de todas las disciplinas relacionadas con el mundo de la Biblia. Actualizada según los descubrimientos producidos en las ciencias bíblicas contemporáneas. Con más de 4.500 artículos con sus términos hebreo y griego de los textos originales, en algunos casos arameo, sánscrito, acadio y latín, además de la numeración de Strong; un bosquejo y un amplio análisis etimológico y semántico, estos cubren todos los campos vinculados al contenido bíblico:
¿Por qué Arquitectura y Hermenéutica? En este número monográfico de ARQUITECTONICS hemos intentado resumir la extraordinaria inteligencia del filósofo Paul Ricoeur, a partir de la publicación (con su expreso permiso) de sus escritos en castellano y francés. Paul Ricoeur, en sus libros y artículos más recientes, nos ha hecho un gran regalo a los arquitectos al aplicar sus ideas al espacio arquitectónico como realidad material "inteligible". Por otro lado, pocas personas han sido más influyentes en esta compleja relación entre arquitectura y hermenéutica que Robert Slutzky. Extraordinario pintor y no menos buen profesor en las mejores escuelas de arquitectura de los Estados Unidos, junto con Colin Rowe y John Hejduk, Slutzky ha logrado dar a la arquitectura un nivel de sensibilidad y de inteligibilidad inigualable. Buena muestra de ello es el texto de 1985 (que publicamos aquí), auténtico tratado y teoria del buen pintar, en el que palabra escrita e imagen pictórica dialogan en una doble hélice de energía inagotable.
La fenomenología es la filosofía del Mundo de la vida, del mundo primordial y auténtico en que en realidad habitan los seres humanos; es decir, del mundo de la subjetividad, entendida ésta como la región esencial de la conciencia. En otras palabras, la FENOMENOLOGÍA, se estructura como una propuesta metodológica que permite a los sujetos la constitución de sentidos siempre dinámicos de su mundo, en el devenir permanente de vivencias que la cotidianidad dona o brinda a cada uno. En fin, hay una dimensión del conocimiento que surge de las formas más simples y elementales de la naturaleza y de la cotidianidad y que alcanza su validez sin necesidada de acudir a las formas canónicas y positivas de comprensión y de conocimiento del mundo. En el presente volumen, con la ayuda de algunos de los principios metodológicos de la FENOMENOLOGÍA, se hace una aproximación a la comprensión de la experiencia humana en el Mundo de la Vida, a partir de la reflexión y el estudio de la obra estética como fuente originaria de la dimensión poética, y como lugar legítimo del acontecer del ser en el ámbito histórico y cultural.
La pregunta por Dios surge desde los inicios de la filosofía tanto en relación con el universo como con el hombre. Es una pregunta permanente y última de la que surgen la teología natural y las pruebas tradicionales de la cosmo-teología y de la antropo-teología. El autor analiza el significado y función de esa cuestión en los grandes sistemas filosóficos, comenzando por los griegos y analizando la fusión de la teología natural y la teología judía y cristiana, así como las tensiones resultantes de la helenización del cristianismo y la cristianización de la filosofía. A partir de ahí se analiza la pregunta por Dios en el marco de la filosofía moderna, se estudia la crítica ilustrada a la religión, el significado del ateísmo y el agnosticismo, y las diversas interpretaciones del hecho religioso en la época contemporánea. La reflexión final constata el fracaso de la teodicea y de la demostración de la existencia de Dios a partir de las pruebas tradicionales. De ahí la pluralidad de perspectivas que se abren al preguntarse por Dios desde una perspectiva metafísica, religiosa y nihilista. Se trata de una pregunta última para la que sólo hay respuestas...
A partir de temáticas diferentes pero profundamente conectadas entre sí, los siete ensayos que componen este libro tienen en común un interés básico: "la situación del hombre en el mundo" en estos inicios del siglo XXI. En ninguno de ellos nos referimos directamente a la crítica situación seguramente, prebélica de la hora presente. Sin embargo, las alusiones, las referencias indirectas y las evocaciones históricas permiten una reconstrucción de las etapas del camino que ha seguido y que todavía sigue nuestra cultura hasta llegar a ese estado de cosas. Hemos titulado a este conjunto de ensayos de antropología "las estaciones del laberinto". Con este título no pretendemos solamente describir la entrada y unas ciertas formas de extravío en el laberinto, sino que, sobre todo, queremos señalar cuál puede ser, según nuestra manera de ver las cosas, la salida de él. La reflexión en torno a la vida cotidiana constituida y concretada mediante términos como palabra, religión, educación, historia, simbolismo, silencio, mal, salud, etc. constituye el centro de la praxis antropológica que hemos venido desarrollando durante estos últimos treinta años. En el ser humano, ...
A contracorriente de lo que se creía el cuerpo homogéneo de la novela española de la posguerra –realismo social, existencial, estructural, etc.– el autor de este ensayo sitúa un conjunto de autores (Ferlosio, Torrente, Benet, Cunqueiro, A.Prieto) que se valen de materiales mitológicos, fantásticos, culturales, etc., que contribuyen, con técnicas y procedimientos adecuados, a su caracterización.
Ver Opciones