Fuente Ovejuna (C.1613) is the most famous and frequently performed play by the creator of Spanish theatre, Lope de Vega (1562-1635). Astonishingly for its period, it celebrates the murder in 1476 of a nobleman, the Grand Commander of the Military Order of Calatrava, by the peasants he had oppressed, and their subsequent solidarity under torture.
Adaptación literaria. Comedia de extraordinaria complejidad y modernidad en el conflicto que plantea: si la soberanía reside en el pueblo, cuando la autoridad (que ha recibido el poder del pueblo) actúa al margen de quien le otorgó el poder, ¿es lícito levantarse contra la autoridad? Lope de Vega, amigo siempre del poder, parece responder afirmativamente a esta pregunta. Sólo parece… Esta comedia de Lope pone sobre las tablas la venganza colectiva de un pueblo contra el tirano. Inspirada en hechos históricos del tiempos de los Reyes Católicos, este drama encarna la defensa de la libertad frente a la opresión. Los habitantes de la villa de Fuenteovejuna, víctima de un noble despiadado, se rebelan contra los abusos de su señor y lo matan. Cuando la justicia representada por el Rey investiga, buscando un responsable, a la pregunta de «¿quién ha sido?», todos los habitantes de la villa, a coro, responden lo mismo: «Fuente Ovejuna, todos a una».
Fuente Ovejuna es un pequeño pueblo que está bajo el dominio del Comendador, Fernán Gómez de Guzmán. El comendador es conocido como un hombre cruel y sin escrúpulos, no respeta las leyes y abusa de su poder, traicionando así los principios feudales y comportándose como un tirano. La historia comienza cuando una joven mujer del pueblo llamada Laurencia quiere contraer matrimonio con el joven llamado Frondoso. Pero un día todo cambia, cuando Laurencia se encuentra en el bosque con el Comendador, quien forcejea con ella al querer llevarla a la fuerza al palacio y poseerla... Fuenteovejuna es una obra teatral insigne del Siglo de Oro español, escrita por el dramaturgo Lope de Vega y compuesta por tres actos. Publicada en 1619, representa una de las comedias más complejas y un clásico de la literatura española. La obra se basa en un episodio histórico de 1476 que ocurrió en Fuente Obejuna, un pueblo en la provincia de Córdoba, cuando sus habitantes, cansados de soportar los abusos del señor feudal, se rebelan unánimemente contra él. Así, el famoso episodio fue recreado e inmortalizado por Lope de Vega siglo y medio después en una obra cuya tensión y fuerza...
Lope de Vega trazó en Fuente Ovejuna, con magnífica intuición y voluntad artística, una de sus comedias más complejas. La colectividad, depositaria del derecho de resistencia si la jerarquía pierde su legitimidad, hace uso de aquél y restablece el orden. El autor plantea el tema según las categorías mentales de la época, en que lo sociopolítico está imbricado en lo metafísico.
Lope de Vega fue uno de los poetas y dramaturgos mas importantes del Siglo de Oro espanol y, por la extension de su obra, uno de los autores mas prolificos de la literatura universal. Fuenteovejuna es una obra de contenido social y reivindicativo. Presenta la rebelion del pueblo, unido ante la tirania y la injusticia expuestas crudamente a finales del siglo XV principios del XVI; la obra esta escrita en 1610 y se puede considerar de una gran valentia y de caracter pedagogico.
Abarca estudios sobre el teatro, las universidades, la latinidad y la educación, entre otros. Participan Alan Deyermond, Ángel Gómez Moreno y Maria Grazia Profeti.
ÍNDICE: Felipe B. Pedraza Jiménez: El extraño destino de las comedias villanesca, Programa. La Comedia villanesca en las tablas. - Emilio Hernández: Las villanas. - Ángel Facio: ¿La Fuenteovejuna que soñó Bakunin?. - José Luis Alonso de Santos. Peribáñez y el Comendador de Ocaña. - Juan Antonio Hormigón: Memoria de la Dama del Olivar. - Piedad Bolaños: Ayer y hoy: Una hipoteca puesta en escena de La serrana de la Vera. - Urszula Aszyk: Sobre la escenificación de Fuente Ovejuna en Cracovia, en 1948. - Fernando Pérez Ruano: La música en la comedia villanesca. La Comedia villanesca en los anaqueles. - José Maria Díez Borque: Villanas reivindicadas en le teatro de Lope de Vega. - Juan Matas Caballero: Variedad de registros y significación plural de lo villano en ’La Luna de la Sierra’ de Luis Vélez de Guevara. - Francisco Florit: La escenificación de lo popular-villanesco en el teatro de Tirso. - Sofía Eiroa: Los villanos fingidos en Tirso de Molina: técnicas dramáticas y su representación. - Nadine Laublé: Erotismo y cetrería en ’La ninfa del cielo’ de Tirso de Molina. - Roberto Castilla: Escenas de villanos en el teatro de Mira de Amescua. -...
![El mejor alcalde, el rey [y] Fuente ovejuna](https://cdn1.descargarlibros.cl/images/libro/el-mejor-alcalde-el-rey-y-fuente-ovejuna-id-9LpMAQAAIAAJ.webp)
La cadena de estudios del Centro de Investigación de Semiótica Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías (SELITEN@T), dirigido por el Dr. José Romera Castillo, sobre estos ámbitos artísticos es ya muy numerosa. De los veinticinco Seminarios Internacionales, celebrados hasta el momento, dieciséis de ellos se han dedicado al estudio del teatro, a través de diversas producciones, tanto textuales como espectaculares, desde la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros días. Toca ahora examinar y valorar el teatro, a través de tres vertientes (la artística, la histórica y la cultura), en estos últimos tiempos. Tras un condensado panorama de la vigorosa trayectoria científica del SELITEN@T en los veinticinco años de existencia, centrándose especialmente en los estudios sobre teatro, el volumen se articula en tres apartados. En el primero, se recoge tanto un panorama del teatro documental en España y sus puestas en escena, como una serie de aportaciones teóricas sobre esta modalidad artística. En el segundo, varios dramaturgos (José Luis Alonso de Santos, Jesús Campos, Paloma Pedrero, Alberto Conejero, Fernando J. López, Eva Guillamón y Rafael Negrete) examinan sus...
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En Fuenteovejuna Lope de Vega recoge los hechos acaecidos en esta población en 1476. Por entonces se produjo un levantamiento general del pueblo ante la injusticia ejercida por Fernán Gómez de Guzmán. Guzmán era comendador de la orden de Calatrava. Murió a manos de los habitantes de Fuenteovejuna, que se declararon culpables en grupo para evitar represalias individuales. Es un relato dramático de aliento universal que bajo el lema «Fuenteovejuna, todos a una...», ejemplifica la cohesión de un colectivo contra las fuerzas tiránicas. Los reyes Católicos absolvieron al pueblo entero, y no solo por su comprensión y piedad ante los hechos. Gómez de Guzmán era partidario de Juana la Beltraneja como sucesora de Enrique IV, en oposición a la sucesión de Isabel la Católica. Aquí, Lope de Vega plasma los valores del hombre corriente en una dimensión sujeta a la dignidad y al honor colectivo. No entra en los detalles políticos de los hechos reales.
Este libro versiona la célebre Fuenteovejuna. El texto de Lope de Vega se ha convertido en una novela y su lenguaje se ha modernizado para una mejor comprensión. Con estas y otras medidas, la obra de teatro se ha convertido en Fuenteovejuna, ¡todos a una! La unión de un pueblo para conseguir la libertad , un relato ilustrado adaptado a los parámetros de Lectura Fácil. Esta técnica adapta la información a un lenguaje sencillo y directo, porque la cultura es para todos.
Desde la formación del lenguaje hasta nuestros días.
Hija de « Critica/Historia, esta coleccion inicio su andadura con un libro coordinado y dirigido por Miquel Barcelo, Arqueologia medieval. En las afueras del « medievalismo, que supuso un enfrentamiento con el medievalismo tradicional basado en fuentes escritas, para privilegiar la especificidad de la arqueologia medieval, dotada de un registro diferente al textual. A este libro pionero, le siguieron obras de Rodney Hilton, Werner Rosener, Leopold Genicot, Pierre Toubert, Emilio Cabrera, Andres Moros, Joseph Perez, Jacques Heers, Guy Bois o Robert Fossier. Analisis del proceso senorializador desarrollado en Castilla despues del establecimiento de la dinastia Trastamara, particularmente intenso en tierras cordobesas. Los autores pasan revista a las diversas jurisdicciones senoriales que actuaron sobre Fuenteovejuna y estudian la revuelta en si.
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