Qué tienen en común un santero y un conchero y qué comperten éstos con un practicante del new age ? Ésta y otras cuestiones son el hilo conductor de la obra que ahora el lector tiene en sus manos, un libro que nunca dejará de tomar en cuenta la profundidad histórica y la dimensión política de los movimientos religiosos. Raíces en movimiento analiza los procesos dinámicos de translocalización que las religiones conocidas como « tradicionales » (como son las religiones de raigambre indígena o africanas) están viviendo en el contexto de los flujos globales. Asimismo, los artículos que conforman esta obra tratan distintos sujetos (santeros, « yorubas del nuevo mundo », « akan », danzantes, indiígenas o neoindígenas, chamanes, huicholes, mazatecos, otomíes, new agers, consumidores de yajé, sufíes, etc.), quienes realizan sus prácticas rituales en distintos contextos geográficos. El conjunto de los textos aquí reunidos contribuye a la descripción de alteridades culturales genera y activa redes sociales que traspasan los límites propios de las formas de organización básica estudiadas y de sus eventuales especificidades identitarias.
La globalización, en sus formas contemporáneas, tiene un impacto sin precedentes en el desplazamiento de prácticas religiosas que antes estuvieron profundamente ancladas en tradiciones, territorios y grupos sociales específicos, sobre todo etnonacionales. Esla obra examina los procesos de transnacionalización de diferentes religiones que recorren en sentido contrario las rutas y los intercambios entre África, Europa y América. Las etnografías contenidas en este volumen describen tradiciones religiosas que viajan en el equipaje de los migrantes para refundar comunidades diaspóricas; religiones afroamericanas que debido a su fama internacional ampliaron y transnacionalizaron su red de parentesco ritual dando paso a la iniciación de nuevos adeptos; misiones cristianas que emprenden la reconquista del viejo continente; circulación de ritos y símbolos en circuitos mercantiles globales que ofrecen segmentos de las tradiciones religiosas reconvertidas en mercancías artísticas, terapéuticas, mágicas y turísticas; y finalmente, fronteras que atravesaron y con ellas transnacionalizaron prácticas religiosas étnicas y nacionales. Todas estas dinámicas de movilización...
El Dilogún de la Santería Cubana es una Libreta de Santería de autor desconocido. Es un documento que circuló en La Habana a partir de septiembre de 1958. Está dirigido principalmente a santeros recién iniciados. Ofrece una sencilla presentación del Dilogún que te servirá para dar los primeros pasos. En sus primeras páginas señala aspectos del Oráculo de Biange y Aditoto, así como el proceso de registro y los signos obtenidos. Continúa con observaciones de las letras del Dilogún; división de las mismas en mayores y menores; cómo pedir la mano durante la consulta y te proporcionará algunos de los refranes, Iré y Osorbos desde Okana Sorde hasta Eyilá Sheborá.
Los secretos de los odun de Ifa para todo awo de orunmila.
Pr�ctico manual para aprender a consultar con los caracoles de la santer�a Afro-Cubana, Interpretaci�n de los signos, sugerencias para ser asertivo al momento de registrar con el Diloggun, todos los refranes y eboses sugeridos.
Culto Òrìsà Yoruba de Nigeria y Regla de Osha Afrocubana, religión herencia del antiguo Egipto civilización "Meroita", emigra al territorio de Nigeria a través del Sudán desde el río Nilo hasta el río Niger. Regla Osha multiétnico, influido por múltiples factores históricos sus inicios en Cuba siglo XVI año 1517. Libro está realizado por un Obá Ení Òri Até venezolano, con los conocimientos adquiridos al lado de sus mayores. El Olòrìsà puede encontrar en este volumen un estudio cuidadoso de los diversos temas de la Regla de Osha y muchos otros temas que son utilizados en sus funciones de sacerdote y sacerdotisa en lo que llamamos SANTERIA. "profetas Orishas y sus funciones", "Oráculo de Biagué (Obi)", "Oráculo del Mèrìndínlogún", "Ceremonias y Rituales", "Cantos", "Oraciones", "Uso de los Palos", "Misa Espiritual" etc. Religión Monoteísta con un solo Dios, creador y señor de todo cuanto existe denominado "Olofin" pero también un culto animista porque afirma que todo lo natural está vivificado por un espíritu.
Este libro es una compilación del proceso práctico de la apertura, manipulación e interpretación de consultas con Dilogún. Proceso práctico del conocimiento obtenido y aprendido de mis mayores, de la investigación y el análisis de material bibliográfico y apuntes de archivo personal, que espero llegue a usted de la mejor forma, para ayudar a dar inicio a un proceso básico y fundamental que toda persona consagrada en Osha debe manejar. El Dilogún es el medio por el que Orisha se manifiesta en estera en una consulta. Como solemos decir: "Dilogún es la boca del Orisha", y es a través de él, que emite su mensaje oracular cuando es consultado. Solo una persona consagrada en Osha [Kariosha] en el sistema cubano, puede y debe manipular este oráculo para así obtener de parte del mismo, el mensaje a transmitir al cliente, sobre su pasado, y las acciones contenidas en el presente; además, de sus respectivas obras y consejos necesarios para que el cliente logre alcanzar el éxito y vencimiento de los obstáculos en el futuro. Y es a través de una consulta con Dilogún, que se le puede decir al mismo, cuáles son esas dificultades que le aquejan, y el por qué está aquí,...
El sueo de un exiliado cubano, todo comienzo un 1 de Abril de 1980, tome la dedicin de salir de mi pas por medio de una embajada, con la intencin de llegar a estados unidos, sabiendo que para lo que yo quera lograr, tena que salir mi tierra adorada Cuba, tal vez en Miami sera mucho ms fcil, siempre desde muy nio so y admire a los grandes escritores sabios, como ha mi dolo Jos Maria Vargas Vila y mi gua espiritual literario, como varios espiritistas y tatas lo han nombrado como el escribano, & otros tantos mas. Y soaba con que algn da podra ser como uno de ellos, siguiendo paso a paso cada uno de los consejos de mis maestros, mi padrino y abuelo. Que tambin fueron como mis padres siendo ellos unos grandes sabios en la religin, que lograra mis sueos. Pues siempre dedique con cario y respeto todos lo que me decan as me forc a estudiar sin olvidarme de la gran importancia que ellos eran para m, no la ambicin nunca de ser mejor que ellos, porque aqu es donde est el detalle, pero si le seguira sus pasos. Que nunca nos podemos olvidar que cada maestro guarda en su marga una carta de triunfo, los maestros te ensean de eso estoy seguro que el ultimo brinco no te lo ensearan jams. Como...
El ocultismo atrae a las personas precisamente por lo que oculta, por lo misterioso, y aunque todos no resuelven sus problemas, si todos son comprometidos material y espiritualmente también. He aqui la razon poderosa que me ha llevado a escribir con estas palabras de luz, las cuales van a iluminar su entendimiento, de manera que conozca la verdad a través de una luz en las tinieblas.Es necesario revelar estos secretos para que muchas personas puedan ser libres y sanas. Las liberaciones traerán un gran alivio a la sociedad de influencias malignas espirituales las cuales caen sobre familias que ejecutan tales religiones y los que se asocian al permitirlas. Las bendiciones llegan a los pueblos que aman verdaderamente a Dios.
¿Podemos resaltar la originalidad de un grupo indígena fruto de un proceso de etnogénesis colonial? ¿Podemos hablar de relativismo, de redes de intercambio, de dinamismo, para describir su lógica cultural? ¿Cuál es el rol de los chamanes en una sociedad indígena contemporánea? A las cuestiones que plantea la etnografía del pueblo indígena Tsachila del Ecuador, a medio camino entre los Andes y la cosía del Pacífico, esta obra propone la descripción de una sociedad en el cruce de caminos. Al hilo de la historia y de las prácticas, Montserrat Ventura descubre las relaciones sociales y dibuja los contornos de la identidad Tsachila. Al analizar la constitución de la persona y sus componentes, la lengua y las formas de relación, la autora nos desvela el relativismo característico de la lógica cultural de este grupo, notoria en la comunicación que mantienen los chamanes con el mundo de los espíritus. Al trabajar sobre la concepción de la enfermedad y la muerte, y sobre la acción ritual, este libro manifiesta la fluidez de la cosmología de las sociedades chamánicas amerindias: con su dinamismo cultural, gestionado en parle por los mismos chamanes, los Tsachila se...
El presente libro nos ofrece la oportunidad de conocer el avance de las ideas sobre los interrogantes más destacados de la investigación socio-antropológica y lingüística que se realiza actualmente en Venezuela y en sus espacios limítrofes, en Brasil y Colombia. El lector encontrará también ejemplos de sociedades africanas -de Benín y de Costa de Marfil- que dan materia de reflexión y de comparación. Esta obra es la expresión de la riqueza de las problemáticas cuando, ajustándose al seno del conocimiento, la antropología integra los diferentes puntos de vista al tomarse el tiempo de cruzar el camino de las disciplinas afines. A partir de programas de investigación-participación o experiencias más concentradas en la investigación fundamental sin olvidar, por lo tanto, los intereses indígenas, las diversas contribuciones dan cuenta de las principales preocupaciones contemporáneas de las ciencias sociales. Se observa particularmente una doble orientación en los estudios. Una intenta superar los modelos explicativos monofactoriales y formular análisis que consideran diversos acercamientos, la otra trata de establecer vínculos entre la teoría y la práctica...
Esle libro es el fruto de un trabajo colectivo llevado a cabo en el marco del programa internacional de investigación Afrodesc-Afrodescendientes y esclavitudes: dominación, identificación y herencias en las Américas (siglos xv-xxi). Es el resultado de una reflexión realizada por sus integrantes junto con otros investigadores que han trabajado sobre el tema "afro" y contribuido al conocimiento de diversas áreas y temáticas en materia de estudios culturales de afrodescendientes en el Caribe y otras latitudes americanas. La idea central de este conjunto de aportaciones giró alrededor de la siguiente pregunta: ¿Cómo circulan, se producen o se relocalizan en el espacio caribeño los múltiples elementos culturales construidos o identificados como "negros", "afrodescendientes” o "afrocaribeños"? Y éstos, ¿cómo son vistos en el ámbito internacional? Estos ensayos pretenden aproximarse al vasto cuestionamiento que los unifica a partir de una mirada, un tanto heterodoxa, que se fundamenta en un triple enfoque: por una parte se contemplan los fenómenos de circulación globalizada y las lógicas de conexiones culturales que se han producido durante gran parle de la historia ...
El tema central de este libro es el análisis de las correspondencias que existen entre la concepción de los actos rituales, la imagen del cuerpo y la visión del mundo de los otomíes que habitan en el sur de la Huasteca. En sus inicios, esta investigación pretendía resolver un enigma: ¿por qué la organización ritual de los otomíes se divide en dos sectores rigurosamente separados, el que compete a la tradición católica, y el de origen indígena, en gran parte disimulado en la intimidad de los oratorios, de los santuarios y de los cerros? ¿por que han rechazado el sincretismo? Discretamente, los datos históricos revelan la existencia, desde la Colonia, de un dispositivo de camuflaje que permitió ocultar hasta nuestra época un conjunto de ritos de origen prehispánico. Sin embargo, fue el descubrimiento inesperado de la teoría otomí relativa a la fisiología sexual señalada por la misma exégesis indígena - lo que expuso paulatinamente un inmenso campo de reflexión acerca del cuerpo humane; y del universo. Un cuerpo dicotOmizado entre la (jarte alta, la de Dios, y la parte baja, la del Diablo, la mitad del mundo. Este dualismo asimétrico (que privilegia el...
Baba Ejiogbe | El Rey de los Olodus Ejiogbe es uno de los Signos de Ifa. Los signos de Ifa fueron Apóstoles que Dios envió a la tierra a ofrecernos sus enseñanzas. En sus días en la tierra, Ejiogbe realizó muchas proezas, fue obediente con las Deidades y nos dejó un sello después de partir. Este libro es un resúmen de las historias de Baba Ejiogbe según los Tratados Enciclopédicos de Ifa. Las historias escondidas en los signos de la religión yoruba. Conocer la historia del Rey de los Apostoles y como vivió en la Tierra. Los patakies que se reflejan en los odun de Ifa de Ejiogbe para una mayor comprensión e interpretación de la historia de nuestros ancestros y de los Orichas que influyeron en sus días en laTierra.
¿Qué es ser “moreno”, “libre”, “chocoano”, “cholo” o “Emberá” en los ríos del Chocó rural? ¿Son necesarios la presencia, el impacto cultural y la parcial inclusión del otro en el espacio social propio para desplegar todos los recursos y competencias sociales y culturales para sentirse plenamente uno mismo? ¿Pueden entenderse la trama interétnica y sus diferentes figuras como una de las fuentes de la creatividad social y de la singularidad cultural de ciertos grupos minoritarios acercados por la historia y el territorio? ¿Cómo analizar construcciones culturales cuya identidad consiste precisamente en su apertura audaz hacia otras, en la multiplicidad de prácticas, alianzas y referentes territoriales y culturales? ¿Sería esta estrategia cultural una alternativa a la ignorancia del otroy a la violencia ? Es alrededor de estas preguntas que el presente libro -al margen de un concepto contrastivo y cerrado de la identidad- se adentra en la exploración del espacio social y su construcción cultural y ritual dentro de los grupos negros e indígenas Emberá vecinos del Chocó rural. Dibujando las filigranas históricas, sociales y culturales de su...
APERTURA DEL DILOGÚN: Manipulación e interpretación. Este es el primer libro de dos, de la serie Aprendiendo Dilogún. Este es un tabajo que va dirigido al aprendiz, sobre todo, pero también, para todo aquel consagrado como sacerdote/sacerdotisa en Regla de Osha, que por una razón u otra no haya tenido la oportunidad de dar comienzo a la apertura y manipulación del Dilogún, para el proceso de consultas con este oráculo. Este es el primer libro de dos, de la serie Aprendiendo Dilogún. Este es un tabajo que va dirigido al aprendiz, sobre todo, pero también, para todo aquel consagrado como sacerdote/sacerdotisa en Regla de Osha, que por una razón u otra no haya tenido la oportunidad de dar comienzo a la apertura y manipulación del Dilogún, para el proceso de consultas con este oráculo. En este primer libro, veremos todo el proceso desde su inicio: Los pasos previos con el conocimiento de los básico: Moyuba, Ibos, Rezos, reglas para pedir manos, Nacimiento de los signos, los Irés y Osobos, quién o que los proporciona u origina, entre otros pasos. Luego, y pasando por los pasos para preparar la consulta, la Apertura del Dilogún en si, con la preparación de la estera, ...
ESTE LIBRO ES UNA "SÍNTESIS" DE LOS TRATADOS DE LOS ODU DE IFA TERCERA EDICIÓN ESPECIAL, ESTÁ CONCEBIDA COMO LIBRO DE BOLSILLO, PARA LLEVAR DONDE QUIERA Y TENER UN BUEN MATERIAL DE CONSULTA A MANO ES UNA CONTINUACIÓN AMPLIADA DE LA SEGUNDA EDICIÓN. POSEE UNA ESTRUCTURA CUYA DIDACTICA PARA APRENDER, ES PERFECTA PARA AQUELLO QUE NO POSEEN UNA GRAN MEMORIA. SUS REZOS, IFA DE, NACIMIENTOS, REFRANES, MARCA, SEÑALAMIENTOS, LO QUE HABLA EL ODU, SUS EWÉ, LAS OBRAS MÁS IMPORTANTES, HACEN DE ESTE LIBRO UNA HERRAMIENTA MUY IMPORTANTE DEL CUAL NO SE PUEDE PRECINDIR.
Los primeros evangelizadores de los Andes no tardaron en descubrir que el principal obstáculo a su misión era la presencia del demonio que los indios adoraban bajo la forma de ídolos o de manifestaciones de la naturaleza como el sol, la luna, las estrellas. Sin embargo, beneficiaron de un instrumento ideal para luchar contra este enemigo: la existencia de una “lengua general” el quechua que llamaban del “inga” que les permitía predicar, en un lenguaje comprensible a la mayoría, la refutación de las idolatrías. “¿Has visto al perro que, tirándole una piedra, deja de morder a quien se la tira y muerde la piedra? Pues, así haces tú cuando adoras al sol que no sabe lo que haces. ¿Piensas tú que, porque es tan grande y tan resplandeciente el sol, que por eso es Dios? Es cosa de risa; tú indio miserable, eres mejor y de más estima que el sol porque tienes alma y sientes y hablas y conoces a Dios. El sol no siente ni habla ni conoce más de que es una hacha grande que puso Dios allí para alumbrar este mundo. Pues la luna y las estrellas menos son que el sol y no hacen sino dar vueltas sin descansar como Dios los manda, pues las puso para adornar el cielo y para...
Este libro de Santería e Ifá presenta una cuidadosa ampliación del contenido de los cuatro componentes básicos de "Awó de Orunmila: Dice Ifá". Nos referimos a los rezos y súyeres, charlas de Ifá, ebbó y cuerpo mitológico o historias. Empleamos como base la versión de 1998. En relación al cuerpo mitológico, se incrementó significativamente el número de mitos, leyendas e historias (patakin). Prácticamente todos los odun tienen como mínimo dos historias, generalmente cuatro y varios de ellos muchos más y cada una de ellas con su título de referencia por el cual es conocida en la tradición.
El libro de Osha Reglas de Osha-Ifá para Santeros expone las pautas que deben practicar los Santeros. Son producto de la tradición, la sabiduría, la práctica de los sacerdotes, las letras del Dilogún y los Odun de Ifá. Estas Reglas contribuirán a que usted: cree una relación estable, respetuosa y justa con su padrino y con sus ahijados. Adquiera hábitos apropiados en su comportamiento religioso y social en comunidad. Aprenda a gobernar su manera de ser. Alcance espiritualidad superior que le permitirá cumplir su Itá de Yoko Osha. Obtenga para su vida la armonía, el equilibrio y el mejoramiento espiritual por el cual se inició en Osha-Ifá. Las Reglas de Osha-Ifá para Santeros son un soporte para conocer las concepciones básicas de la Santería. La práctica de estas concepciones por los Santeros -Iyawo, recién iniciados, Oloshas, Babaloshas, Iyaloshas y Babalawos permiten gozar de prestigio por su conducta en la sociedad.
Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. La religión de Palo se desarrolló en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fundó una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que, también, fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que actúo en contra de los ...
ORISHA: ¿De quién es tu cabeza?Cuando en un inicio mostramos interés en la religión de los Orishas, desconocemos por completo todo lo relacionado a sus rituales, quiénes son sus Orishas y características. Pero, los que en un principio avivamos el interés serio en conocerlos, buscamos acercamiento, por distintas vías. Orisha, es una divinidad celestial creada con la manifestación directa del aspecto divino de Olodumare. Los Orishas son sus mensajeros y están llamados a ejercer funciones de protección a todo lo creado por él; ejecutar la transformación del espíritu en materia y funcionar como protectores de los aspectos de la naturaleza delegadas a cada uno de ellos. En un principio, son la energía primordial de cada uno como Irunmole, seres celestiales representativos de los aspectos originarios de todo lo creado por Olodumare. El libro suministra un poco la satisfacción de la curiosidad, o el interés serio de una persona en querer adentrarse en el conocimiento de la religión de los Orishas, o de alguno de ellos en particular, basados en los principales adorados en este lado occidental del mundo atlántico. Los cuatro que conforman los pilares de esta religión:...
El libro aborda los diferentes Eshu con sus nombres por odun de Ifá, señalando las características de los mismos. En la mayoría se específica la carga o los componentes necesarios para su fabricación; la manera de ser consagrados, las comidas (ofrendas), los lavatorios y su entrega. Una parte importante son los Tratados de las comidas especiales a Eshu y las hierbas con las que trabaja Eshu-Eleguara. Presenta algunos de los Eshu de los Oshas y de los Orishas. Una parte fundamental del libro está compuesta por las obras y ceremonias que al pie de Eleguá o con la intermediación de éste ante otro Orisha realizaron importantes personas consagradas para resolver situaciones muy diversas. Este libro conserva uno de los legados más importantes de antiguos consagrados.
Esta obra proporciona un acercamiento a los fenómenos de trance-posesión dentro de la santería cubana y el espiritismo que son practicados en Bogotá. La discusión de estos fenómenos se realiza a partir de su interés, por parte del autor, en las narrativas que los sujetos elaboran sobre sus cuerpos, así como de la experiencia etnográfica misma en escenarios rituales. Estas dos prácticas religiosas se articulan con otras de origen afroamericano, las cuales forman parte de la gran oferta religioso-terapéutica que existe en la capital. Así, el libro esboza, para el caso bogotano, el contexto de la santería y el espiritismo, sus principales ceremonias, los sistemas de adivinación-interpretación y los itinerarios religioso-terapéuticos de sus participantes. Esto último apunta a señalar el vínculo entre religión y medicina, y cómo, dentro de estos otros sistemas de referencia, surgen distintas tecnologías terapéuticas para afrontar el malestar en el mundo contemporáneo.
En la religión Yoruba, Regla de Osha-Ifá o popularmente conocida como santería es de fundamental importancia conocer los cantos que se requieren en las distintas ceremonias, cantos para plegarias, peticiones o invocaciones a los Orishas que en realidad son rezos con ritmo. Aquí encontrarás la gran mayoría de esos cantos de lo Orishas desglosados en el orden del Ozain y lavatorio completo.
Este ebook presenta "Los cuatro jinetes del Apocalipsis” con un sumario dinámico y detallado. Se trata de una novela ambientada en 1914 en Francia y narra las vicisitudes de la Primera Guerra Mundial. El punto de vista es el de un natural de un país neutral aunque claramente decantado por el lado francés de los Aliados frente a Alemania. Debido a sus diferencias políticas, dos familias provenientes de un tronco común, los Desnoyers y los Von Hartrott, se enfrentan. Tras la muerte del patriarca, Julio Madariaga, los Hartrott se marchan a Alemania y los Desnoyers a Francia. Ambas familias terminan combatiendo en bandos opuestos en la Primera Guerra Mundial. La novela discurre ágilmente por los escenarios dantescos de una Europa rota, sobre cuyos desolados campos de batalla el gran vitalista que fue Blasco hace latir finalmente, salvaje e invencible, el deseo de vivir. Vicente Blasco Ibáñez (1867 – 1928) fue un escritor, periodista y político español.
¿No considera que ya es momento de dar un cambio radical a su vida? ¿No cree que ya es hora de dar alcance a sus metas más inmediatas y tomar el camino hacia todo lo que alguna vez ha deseado? Pues este libro le guiará, a través de un interesante recorrido por la mitología yoruba, a conocer y llevar a la acción las seis más importantes leyes del éxito; leyes universales que han existido siempre y son la piedra angular de cada gran logro, de cada sueño cumplido y cada vida satisfactoria. Al profundizar en las enseñanzas de Ifá –sistema que rige la cultura yoruba– no solo encontramos una manera fácil de comprender estas leyes, sino también de conocer las herramientas y vías con las que todos contamos para comenzar a ponerlas en práctica. Es un error pensar que venimos al mundo a otra cosa que no sea disfrutar de una vida plena; una vida desbordada de éxito financiero, amor, salud y felicidad. Así que no importa qué tan complicada sea su situación actual o qué tan lejos quiera llegar. Tampoco importa qué creencias haya enraizado respecto a lo que puede o no puede hacer, dar, ser o lograr. Sea cual sea su condición, este libro le cambiará la vida para...
El libro de Azowano describe toda una variada serie de ceremonias relacionadas con esta deidad, mencionándose en cada caso los rezos y los súyeres necesarios en cada rito. Señala la participación de los Babalawo en la ceremonia del viaje de Azowano desde Ketu hasta Dahomey, los componentes del awán y el significado de los odun en la atena del awán. En el documento se da una relación de las hierbas de Azowano y se explica sobre las diferentes espiritualidades que acompañan a esta deidad, como Soyi Gajua, Nanú. Se señala también la relación de frutas para ofrendarle a Azowano.