El libro El Oráculo de Obí en la Santería Cubana trata uno de los subsistemas oraculares de Osha-Ifá importante, en este caso de otra forma y para consultar situaciones de mayor complejidad. Esta modalidad consta de dieciséis posiciones, por las cuales hablan los Orisha rectores de sus cinco letras. Para conocer qué Orisha habla en la letra se estudia la organización geométrica en que caen. A este estilo se le llama Apere Ti. Este libro para santeros pone a tu alcance una forma antigua de interpretar el coco, que te permitirá obtener más información del mensaje de los Orishas en el signo y ser más efectivo en las consultas.
Mi nombre es Ochun Alamace ille ocha templo de santo, mas mi apellido es la de la cual mis huellas son el tiempo medio siglo, de lo cual dejo grabado cual legado religioso un tesoro de lo andado dentro del santoral yoruba, cariocha, la santería como el repicar de los tambores africanos que vibran corazones. Este libro de técnicas numerología oddu letras numéricas de lo cual nos regimos los fieles creyentes de este legado religioso en el oráculo de adivinación por los caracoles {el diloggun} como guía regidos por los Orishas en para regir nuestros religiosos credos, lo cual la devoción fe es el principio y lo aprendido el fruto a recoger ya que el saber de dónde venimos es saber para donde vamos, mas aprender es de sabio... El santoral yoruba Templo Lucero Mundo wwwsanteropalero.com
El libro aborda los diferentes Eshu con sus nombres por odun de Ifá, señalando las características de los mismos. En la mayoría se específica la carga o los componentes necesarios para su fabricación; la manera de ser consagrados, las comidas (ofrendas), los lavatorios y su entrega. Una parte importante son los Tratados de las comidas especiales a Eshu y las hierbas con las que trabaja Eshu-Eleguara. Presenta algunos de los Eshu de los Oshas y de los Orishas. Una parte fundamental del libro está compuesta por las obras y ceremonias que al pie de Eleguá o con la intermediación de éste ante otro Orisha realizaron importantes personas consagradas para resolver situaciones muy diversas. Este libro conserva uno de los legados más importantes de antiguos consagrados.
El Dilogún de la Santería Cubana es una Libreta de Santería de autor desconocido. Es un documento que circuló en La Habana a partir de septiembre de 1958. Está dirigido principalmente a santeros recién iniciados. Ofrece una sencilla presentación del Dilogún que te servirá para dar los primeros pasos. En sus primeras páginas señala aspectos del Oráculo de Biange y Aditoto, así como el proceso de registro y los signos obtenidos. Continúa con observaciones de las letras del Dilogún; división de las mismas en mayores y menores; cómo pedir la mano durante la consulta y te proporcionará algunos de los refranes, Iré y Osorbos desde Okana Sorde hasta Eyilá Sheborá.
Este libro es una edición especial que trata sobre aspectos básicos de la religión de los orishas que deben conocerse. Aquí se describen pues, los tres aspectos fundamentales: El culto a los ancestros, la comunicación con las entidades espirituales, la oralidad y los cantos.
El Santoral Yoruba, el principio de la mitología de la religión, el comienzo y el cimiento de la historia de este legado religioso. La misma leyenda, que su curso religioso se expande como la semilla, que del fruto se recoge el extracto de la fe de nuestros ancestros viviendo en un presente. Tambores que en su repicar no han dejado de sonar la melodía que marca la historia dentro de esta religión del Santoral Yoruba. Las Deidades, Dioses y Orishas, principio de fe, que une corazones bajo el repicar de los tambores africanos. Costumbres de un pueblo de fe que data de la misma historia y la misma mitología de esta religión del Panteón Yoruba que en historia viviente no muere, ecos los tambores, ritos y ceremonias. Por lo tanto, el contenido de lo que ustedes encontraran en este libro y en otros de la religión del Santo y el Palo, está apto para un verdadero aprendizaje de acuerdo a los principios de esta religión del Santoral Yoruba.
Comida y Adimú para los Santos II, es la edición ampliada del libro “Comida y Adimú para los Santos” que incorpora además, un nuevo listado de animales los cuales resultan de mucha utilidad, cuando se requiere realizar ofrendas muy especiales a determinados orishas. Se ha publicado también un listado de nuevas frutas, señalando en ellas, el orisha a que pertenece y su utilidad, esta vez, exponemos además, una breve explicación de las comidas más comúnmente utilizadas como ofrendas a los orishas en Brasil.
En esta obrita tan peculiar Shri Khaishvara Satyam, muestra el lado que lo conecta directamente con los Poderes de los Orishas.En Efecto Khaishvar tiene una relación muy profunda con estas energías pero no tiene ninguna vinculación con los movimientos externos que existen hoy en día y le dan culto. Un día por sugerencia de las mismas fuerzas Orishas que le asisten, Guru Dev decidió trabajar y levantar una Regla nueva, la Regla de Onalosha, la Regla del camino de santo, que en ningún momento desautoriza o adversa a las otras Reglas existentes, como la Santería y el Candomblé, sino que presente un camino nuevo, alternativo, que deja de lado ciertas prácticas, como los sacrificios de animales, y hace más énfasis en otras, como el trabajo interno para el desarrollo personal.En este primer volumen, Guru Dev da una visión general de lo que quiere que sea su regla orisha, enseña muchos aspectos importantes sobre los Santos, y da recetas prácticas para trabajar con algunos asuntos.
La nación yoruba tiene sus comienzos en la fundación de Ile Ife. Al pasar los siglos, este estado fue expandiéndose, incluso absorbió los pequeños reinos y pueblos que la rodeaban. Ile Ife fue fundada por un rey llamado Oduduwa, conocido también por Obalufe. Sus hijos y descendientes formaron una dinastía de reyes que fueron divinizados y seguidamente transformados en Orishas. Los Orishas fueron mortales, que, por alguna razón, se convirtieron en individuos divinos, deificados por su pueblo dado sus actos. Casi todos los Orishas, fueron en vida, reyes de la nación yoruba, grandes guerreros y reformadores de la civilización. A través del tiempo se ha logrado un acercamiento a estos Orichas a través de la religión yoruba, que se ha convertido en el estribo fundamental de la cultura y estilo de vida en gran parte del mundo. De esa manera fue creciendo la fe, el respeto, el amor y la lealtad por las siguientes deidades del Panteón Yoruba. Mi gran deseo es que este libro cuente a nuestros hijos las historias de los Dioses Yoruba.
Culto Òrìsà Yoruba de Nigeria y Regla de Osha Afrocubana, religión herencia del antiguo Egipto civilización "Meroita", emigra al territorio de Nigeria a través del Sudán desde el río Nilo hasta el río Niger. Regla Osha multiétnico, influido por múltiples factores históricos sus inicios en Cuba siglo XVI año 1517. Libro está realizado por un Obá Ení Òri Até venezolano, con los conocimientos adquiridos al lado de sus mayores. El Olòrìsà puede encontrar en este volumen un estudio cuidadoso de los diversos temas de la Regla de Osha y muchos otros temas que son utilizados en sus funciones de sacerdote y sacerdotisa en lo que llamamos SANTERIA. "profetas Orishas y sus funciones", "Oráculo de Biagué (Obi)", "Oráculo del Mèrìndínlogún", "Ceremonias y Rituales", "Cantos", "Oraciones", "Uso de los Palos", "Misa Espiritual" etc. Religión Monoteísta con un solo Dios, creador y señor de todo cuanto existe denominado "Olofin" pero también un culto animista porque afirma que todo lo natural está vivificado por un espíritu.
Una excelente guía de consulta paso a paso y compilación de las características de los 256 Odus de Osha e Ifá que conforman la sabiduría de la religión Yoruba tradicional que ha pasado de generación en generación hasta nuestros tiempos. Es una herramienta fundamental para todo estudioso de Osha e Ifá, pues en el estudio de estas recopilaciones harán de usted un mejor religioso, al saber cuándo y que debe hacer a la hora de realizar consultas y determinar ebboses. Elaborado pedagógicamente para todos aquellos abures Iworos que se inician en el sistema de consultas de Osha aprender y ofrecer lo mejor de sí a todos sus futuros clientes y ahijados. Y para aquellos Iworos ya iniciados en años, es una gran adición a sus conocimientos.
Esta obra proporciona un acercamiento a los fenómenos de trance-posesión dentro de la santería cubana y el espiritismo que son practicados en Bogotá. La discusión de estos fenómenos se realiza a partir de su interés, por parte del autor, en las narrativas que los sujetos elaboran sobre sus cuerpos, así como de la experiencia etnográfica misma en escenarios rituales. Estas dos prácticas religiosas se articulan con otras de origen afroamericano, las cuales forman parte de la gran oferta religioso-terapéutica que existe en la capital. Así, el libro esboza, para el caso bogotano, el contexto de la santería y el espiritismo, sus principales ceremonias, los sistemas de adivinación-interpretación y los itinerarios religioso-terapéuticos de sus participantes. Esto último apunta a señalar el vínculo entre religión y medicina, y cómo, dentro de estos otros sistemas de referencia, surgen distintas tecnologías terapéuticas para afrontar el malestar en el mundo contemporáneo.
El Tarot de los Orishas es el primer mazo auténtico de cartas del Tarot de orígenes Yoruba para emplear las poderosas energías del Candomble Brasilero, religión que se originó entre la gente Yoruba del oeste de África. Este libro es una vibrante combinación de poder inigualable de santería, candomble y tarot. Funciona como una guía transformadora que abre la puerta hacia el significado y origen de cada una de las 77 maravillosas cartas, terminadas en llamativos colores. Las 13 primeras cartas de la Arcana Mayor describen los seres sobrenaturales u «Orishas», los cuales representan arquetipos sagrados con intensa energía. Las otras 12 cartas de la Arcana Mayor retratan símbolos como el Karma, la Tierra y el Ángel de la Guardia. Las 52 cartas de la Arcana Menor están divididas en cuatro elementos: Agua, Tierra, Fuego y Aire. Este rico e imponente Tarot incorpora imágenes del Candomble, numerología, astrología y otros aspectos de la metafísica para describir arquetipos por los que fuerzas espirituales pueden ser traídas para experimentar asuntos de la vida. Considerado por muchos como una herramienta altamente poderosa para la magia y la adivinación, El Tarot de...
Este volumen nos sumerge en ese universo de tradiciones, de inestimable valor testimonial, depositarias de apoyatura documental sólida (han sido extraídas de libros de Ifá), en las que el lector podrá hallar sabiduría, profundidad, consejos útiles, intelección de lo ancestral; una muy peculiar filosofía de vida...
Es con gran entusiasmo que damos la bienvenida a esta segunda edición de lo que se ha convertido en un clásico en la literatura yoruba. En este libro de vanguardia, Babalawo Falokun Fatunmbi continúa el trabajo de escritores yoruba tales como el Dr. Wande Abimbola y otros, para revelar los profundos principios cosmológicos y teológicos del pueblo yoruba. Esta exposición de la teología del pueblo yoruba desafía los perjudiciales supuestos prevalecientes respecto de la profundidad, belleza y relevancia del pensamiento teológico africano. Con el título de "Iwa Pele", este libro se concentra en la creencia indígena africana de que la ética y el crecimiento spiritual están irrevocablemente conectados. Escrito de manera altamente asequible y con un estilo fácilmente asimilado por la mente occidental, este gran trabajo también ofrece una dirección sensible para aquellos que desean emprender el camino espiritual de Ifa. Cada capítulo entrega instrucción para el adepto sobre el culto a Ifa/Orisa según se hace en la forma tradicional.
Este libro de Santería e Ifá aborda a partir de un cuidadoso estudio de las versiones anteriores de tratados de odun de Ifá relacionadas a Benito Oshe Paure, se amplió el contenido de los componentes estables que integran el odun, es decir, los refranes hierbas del odun, prohibiciones, secretos del odun, descripciones conceptuales del odun, referencias a los Oshas y Orishas que nacen, hablan o rigen ese odun, Inshe Osain y Eshu por odun, incidiendo cuidadosamente en los Inshe Osain y los Eshu por odun. Probablemente este sea uno de los documentos que describe de la forma más amplia y profunda el contenido de los odun de Ifá en la fuente clasificada como "Tratado de Odun de Ifá."
Pr�ctico manual para aprender a consultar con los caracoles de la santer�a Afro-Cubana, Interpretaci�n de los signos, sugerencias para ser asertivo al momento de registrar con el Diloggun, todos los refranes y eboses sugeridos.
Este libro es parte de la colección e-Libro en BiblioBoard.
Los orígenes de los Palos Mayombe y Kimbiza se encuentran en algunos países africanos tales como el Zaire, Angola, Congo, Sambia, Namibia y en todos los países donde se hallan las tribus Bantu. La religión de Palo se desarrolló en Cuba, Haiti y otras partes del Caribe. A mediados de 1841, el primer grupo de personas procedentes de diferentes zonas de Nigeria y de las tribus Bantu, el pueblo de Calabar fundó una sociedad. Esta sociedad se llama la sociedad Abakuá. La sociedad Abakuá da origen a los linajes de Palo Mayombe y de Palo Kimbiza. Mientras que el Palo Mayombe fue muy fuerte en Cuba, al mismo tiempo el vudú Mayombe y Kimbiza se estaban desarrollando y creciendo en Haiti. La tradición Kimbiza fue traída a Cuba por Andrés Petit Alto sacerdote y fundador que ostentaba el título de Tata Nganga Nkisi Malongo. Es una figura muy controvertida porque no sólo sacó adelante la primera casa Kimbiza sino que, también, fundó la primera sociedad de blancos en el linaje Abakuá. Fundó estas sociedades en 1863 en la ciudad de Guanabacoa, Cuba. A Andrés Petit se le llamó el Cristo de los Dolores Mayombara Kimbiza Nuncatesia. Lo cual significa que actúo en contra de los ...
El cañaveral Es una novela fantástica e histórica, de ficción creativa acerca de la esclavitud y del producto de la caña de azúcar en el Mar Caribe. Los sucesos contados trascienden las épocas y los elementos narratológicos de la existencia humana. Esta novela es una fabulación creativa entre los sucesos reales y los ficticios. Los personajes imaginarios y los reales se mezclan poderosamente hasta la orquestación de la historia narrada. La novela es una sustanciosa combinación de acontecimientos que interactúan entre la realidad y la fantasía de la trama. Es la historia de tres generaciones de hacendados en Puerto Rico entre 1520 al 1739. Raúl, el protagonista, lucha por el amor y la abolición de la esclavitud en contra de su abuelo y su padre.
Iniciado en el sacerdocio de la santería a la edad de siete años, Raúl Canizares nos desvela en Santería cubana el mundo secreto y seductor de esta religión afro-cubana, que cada vez tiene más adeptos, aunque haya sido tan poco comprendida. Canizares explica la práctica de la santería con los conocimientos de un miembro de la misma y la perspicacia de un erudito, revelando muchas de sus dimensiones hasta ahora ocultas, y proporcionando a la vez un análisis fascinante sobre la mezcla intrincada de las tradiciones católicas, cubanas y africanas. El cubano Canizares describe los métodos y rituales de los seguidores de la santería, que van desde la prescripción de hierbas mágicas, hasta la curación mediante el espiritismo y el scrificio de animales; y expica cómo se ha mantenido durante muchos años disimulada bajo el catolicismo, para evitar la persecución religiosa. La mayoría de los inciados han jurado un pacto de silencio, pero Canizares opina que a ilegado el momento de levantar ese juramento y sacar a la luz a la santería, una religión de belleza y resistencia, para que se pueda tener un punto de vista más exacto de esa rica tradición. Las once láminas a...
Asentamientos de la primera obligación;Divinidades menos conocidas y su culto según la tradición nagó,BÀRÀ: Divisiones y caminos, armas y atributos, oruko (dijinas por tipo de Bara);ÒGÚN: Divisiones y caminos, oruko.ODE: Descripciones y caminos.OYA: Descripciones y caminos. Con los nueve oruko (dijinas) que corresponden a Oya timbowa (timboá);SANGO: Descripción de las 6 divisiones que existen en Nación jeje-nagó.OBA: Descripción y caminos.OSANYIN: Descripción y caminos.IBEJI: Descripción y tipos de Ibeji de acuerdo a la familia de linaje del òrìsà.SANPONNA: Descripción de las cuatro divisiones que existen en Nación.ÒSUN: Descripción de las cinco divisiones que existen de esta divinidad en Nación.YEMOJA.OBATALA,ÒÒSANLÁ.EBO EN NACIÓN DE ORISA.CEREMONIAS DE ORISA.MESA DE IBEJI.KOFIBORI.FECHAS DE FESTEJOS DE LOS ORISA EN AFRICA.LOS ORISA FUNFUN Y SUS CAMINOS.IYAMI OSORONGÁ.MITOLOGIA YORUBA.SISTEMA ORACULAR EN NACIÓN
La primera aspiración de Frazer para realizar este trabajo era explicar la ley que regulaba la sucesión en el sacerdocio de Diana en Aricia, trabajo que formó doce volúmenes. En 1922 lo reduce y lo publica al español en 1944. Frazer nos presenta una investigación que ha hecho comprensible a la mentalidad occidental una amplia gama de usos y costumbres primitivas, descritas a su vez en un estilo que no está lejano del de la literatura.
El director del centro de estudio afro cubano les presenta esta fantástica obra sobre el oráculo del diloggún; guía funcional, ligera para su fácil manejo, donde aprenderán la metodología correcta a la hora de utilizar dicho oráculo; el escritor de este formidable manual de aprendizaje pone a disposición esta inigualable obra donde expone de una manera amigable y sencilla, gracias a su experiencia dictando cursos del diloggún, la forma más acertada para su aprendizaje; Entre los contenidos del Libro se encuentran '¢la Moyúgba '¢ Tabla del nacimiento de los Oddún '¢ Metodología para pedir las manos, '¢ Como medir la positividad y negatividad de los Oddún '¢ la contraparte de los Oddún '¢ Tabla de comparación de los Oddún de Ifá '¢ diferentes Igbos y como se utilizan '¢ Diferentes tipos de Iré u Osobbó '¢ Artículo sobre Oshá Kuariwo (Oddún 17 Diloggún) '¢ Deidades que hablan en cada Oddún '¢ Diferentes Ebbó y Addimuses '¢ Realización de Ebbó y Addimuses y mucho mas
DILOGÚN: Abriendo el proceso de consulta EL SISTEMA DEL ORÁCULO DEL DILOGÚN está basado en los 16 principios básicos de Odu, esencia básica, de la matriz de la Creación. En nuestro caso, el oráculo del Dilogún, definido por un grupo de 16 caracoles (cauríes) que un sacerdote Olorisha selecciona para ser utilizados en una consulta circunstancial, y que han pasado por un proceso ritual de consagración, que contienen la espiritualidad de un Orisha en particular a quien han sido consagrados y que constan de un grupo total de 18. En el caso del grupo de caracoles que normalmente se utilizan en consulta circunstancial, pertenecen al Orisha Eleguá, quien es el vocero y comunica a Olofin todo el proceso y resultados, quien también intercede para que la propiciación de ofrendas llegue a su destino, si los pasos del proceso se han dado de la manera correcta. Este grupo de caracoles pertenecientes a Eleguá, consta de 21, de los que se seleccionan 16 y los otros 5 van a quedar como testigos del proceso a un lado de la estera. Este es un sistema oracular ancestral, basado en un proceso único de rituales originado en tierra yoruba de la actual Nigeria desde tiempos inmemoriales, ...