Max Weber en Iberoamérica ahonda en cuatro aspectos imprescindibles para el lector hispanoparlante interesado en Max Weber: 1) su vida y facetas intelectuales y políticas, 2) los conceptos más prominentes propuestos en su obra, a la luz de las recientes discusiones sobre la misma, 3) sus uso en el estudio de América Latina y 4) la recepción de su obra en los países iberoamericanos.
Libro que analiza los principales argumentos del desafío weberiano a la filosofía de la historia de raíz hegeliana, poniendo de relieve la importancia del autor en los debates científico-sociales del cambio de siglo.
El conjunto de este libro contribuye a mostrar la actualidad y pertinencia del pensamiento de Max Weber, así como a la comprensión de su proyecto intelectual y al discernimiento e identificación de los ejes fundamentales de la discusión alrededor de aspectos teóricos, conceptuales y metodológicos de su obra. Asimismo, se puede apreciar el potencial del trabajo weberiano en la orientación de la investigación empírica y su importancia capital en la enseñanza de la sociología de la Universidad Nacional de Colombia espera generar retroalimentación en la comunidad académica, con un material adecuado para la actividad docente e investigativa en los programas de Sociología de las diferentes universidades del país, y divulgar el intercambio de ideas y experiencias que tuvieron lugar en las jornadas weberianas en 2011, que contaron con la presencia de connotados especialistas internacionales, encabezados por Wolfgang Schluchter, profesor de la universidad de Heidelberg en integrante del equipo editorial de la obra completa de Max Weber en Alemania.
La investigación de Gil Villegas cubre año por año la larga y prolífica polémica en torno a la tesis de Max Weber sobre La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Este trabajo se apoya en las cuatro respuestas de Weber a sus primeros críticos, pero muestra también la vigencia de los aspectos teóricos y metodológicos weberianos, así como la polémica que aún despierta su obra.
La sociología nació con el impulso de pensar un tiempo de cambios profundos, en el que las sociedades del Antiguo Régimen se resquebrajaban rápidamente para dar paso al naciente capitalismo industrial. En esos años que transformaron el mundo occidental como se lo conocía, Karl Marx, Émile Durkheim y Max Weber se propusieron intervenir con sus explicaciones sociológicas para iluminar y resolver los conflictos que veían en sus sociedades y, al hacerlo, tuvieron una virtud que alcanza a pocos: inauguraron una manera científica de entender el mundo social. Este libro, tan útil como fascinante, viene a demostrar que, lejos de fosilizarse en los libros o volverse poco aplicables, los conceptos y herramientas metodológicas de los tres "padres fundadores" han logrado atravesar perfectamente vivos los siglos y las geografías y se vuelven más y más actuales en el siglo XXI. En estas páginas, que organizan y sintetizan el pensamiento de estos autores, Ricardo Sidicaro despliega toda su experiencia pedagógica de largos años en las aulas universitarias para proponer, además, una renovación del modo de enseñar estos clásicos ineludibles, que muchas veces solo se exige...
El tema central del presente trabajo de investigacion trata sobre la reconstruccion sistematica de los trabajos sociologico-juridicos de Max Weber. A estos efectos, la investigacion se centra en tres grandes partes: 1.- La primera parte se podria subdividir, a su vez, en dos tipos de contenidos basicos. En el primero, se suministran al lector una serie de datos, que tienden a destacar la existencia de una importante dimension juridica en la obra de Max Weber, con objeto de establecer, posteriormente, el posible tratamiento de la Rechtssoziologie como dimension particular dentro de caracteristicas juridicas generales de la investigacion de Max Weber. En el segundo, se abordan los aspectos metodologicos de la obra weberiana, que tienen que ver especialmente con el derecho. Paralelamente a esto, se analizan tambien los presupuestos ...
La autora expone la idea de Weber acerca del patrimonialismo en su relaci n con el pensamiento occidental cl sico sobre el despotismo, de esta manera introduce al lector en los rasgos caracter sticos del concepto, que identifica a algunos reg menes de Am rica Latina.
«¿Podemos leer trágicamente el mundo social contemporáneo? ¿Tendría sentido hacerlo? ¿Deberíamos? En los trabajos reunidos en este libro se insiste en dar una respuesta afirmativa a los tres interrogantes». Efectivamente, la presente compilación de escritos aparecidos en revistas y libros pone de manifiesto el itinerario unitario desarrollado por Ramón Ramosen pos de un objetivo: «el de pensar y reconstruir la tradición sociológica en el plano de sus relaciones con lo trágico para reivindicar su pertinencia actual, en unos tiempos marcados por el riesgo medioambiental y el temor a la catástrofe con la que amenaza el cambio climático. Que hay una tradición de lo trágico en la sociología es indudable; que esa tradición ha sido fructífera, también lo es; que se haya desarrollado de forma suficiente es más que cuestionable; que sea pertinente en la actualidad es algo sometido a debate, aunque soy de la opinión de que su pertinencia es inequívoca y que hay muy buenas razones que lo avalan».
Crítica a Stammler y otros textos contribuye a acercar al lector hispanohablante aspectos poco conocidos de la obra de Max Weber. Los tres ensayos que aquí se presentan ilustran los orígenes de la sociología comprensiva, los inicios del programa científico weberiano y su dimensión como investigador empírico. El estudio introductorio se ha organizado en dos partes de lectura independiente: tres notas introductorias dirigidas a los textos respectivos y una introducción general dedicada principalmente a exponer la génesis y evolución del análisis weberiano de lo social.
Los debates que se presentan en este libro son el resultado de un trabajo que, desde hace varios anos, se viene desarrollando en la asignatura Principales Corrientes del Pensamiento Contemporaneo de la Carrera de Ciencias de la Comunicacion Social (Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires). Ellos recuperan algunas de las preocupaciones que aparecen, de un modo recurrente, en gran parte del pensamiento social y politico de la convulsionada epoca contemporanea. El punto de partida para la construccion y el desarrollo de dos paradigmas de interpretacion, cuya importancia fue decisiva para interpretar el siglo XX, se encuentra en los pensamientos de Karl Marx y Max Weber."
Este tercer volumen de la serie se concentra en el análisis de tres tradiciones centrales del pensamiento en las ciencias sociales: el irracionalismo, el historicismo y el positivismo. Aquí entra con más fuerza el problema de la verdad y la ciencia, para defenderlas o atacarlas. El concepto de ideología deja de ser analizado solo en el contexto del capitalismo y son ahora la propia razón y la ciencia las que caen bajo sospecha (historicismo, irracionalismo), o las que son defendidas contra la metafísica (positivismo).
Este clásico del pensamiento universal ofrece la respuesta de Max Weber a sus críticos; el agregado de varios textos de Weber complementarios a los dos ensayos clásicos sobre el protestantismo y la primera traducción al español del Antikritisches Schlusswort (1910), en el que responde por anticipado a muchas críticas que se le harían a su tesis a lo largo del siglo XX.
El presente trabajo ofrece una síntesis de las aportaciones de la investigación en el ámbito de la ética llevadas a cabo en el último siglo. Todas ellas pretenden abordar con lucidez los problemas epistemológicos y contextuales característicos del estudio de lo moral. La exposición empieza con la delimitación de dichos problemas y una orientación en las perspectivas antropológica y social.
Aunque es cierto que Marx no empleó el término “sociología” para definir su actividad intelectual y científica, es un hecho que jugó un papel fundamental para que en el último tercio del siglo XIX la formulación de los problemas sociológicos de la sociedad moderna alcanzara su madurez y se dieran las condiciones intelectuales que permitieron la emergencia e identificación de este campo disciplinar, el cual, a lo largo de ese siglo atravesó su período formativo, para finalmente consolidarse e institucionalizarse en el siglo XX. Este libro recoge un conjunto de trabajos orientados a la asimilación de la literatura más reciente sobre Marx, buscando aportes significativos, nuevos enfoques y contribuciones al estudio y comprensión de su obra. Los autores del libro son académicos que se destacan por una producción bibliográfica reciente que ha animado la renovación de la lectura, la discusión y el estudio de este clásico de las ciencias sociales.
Desde el principio de universalidad, los estudios que aquí se reúnen permiten acercarse a cuestiones tan polémicas y significativas como la tolerancia, la diversidad cultural, las relaciones entre política y ética o las implicaciones morales del terrorismo de Estado. Un abanico amplio de intereses que pone de relieve el compromiso del autor con los grandes temas de nuestro tiempo.
El primer libro seleccionado por Mark Zuckerberg para su club de lectura en Facebook El poder está cambiando de manos: de grandes ejércitos disciplinados a caóticas bandas de insurgentes; de gigantescas corporaciones a ágiles emprendedores; de los palacios presidenciales a las plazas públicas. Pero también está cambiando en sí mismo: cada vez es más difícil de ejercer y más fácil de perder. El resultado, como afirma el prestigioso analista internacional Moisés Naím, es que los líderes actuales tienen menos poder que sus antecesores, y que el potencial para que ocurran cambios repentinos y radicales sea mayor que nunca. En El fin del poder, Naím describe la lucha entre los grandes actores antes dominantes y los nuevos micropoderes que ahora les desafían en todos los ámbitos de la actividad humana. La energía iconoclasta de los micropoderes puede derrocar dictadores, acabar con los monopolios y abrir nuevas e increíblesoportunidades, pero también puede conducir al caos y la parálisis. Reseñas: «El fin del poder cambiará tu manera de leer las noticias, tu manera de pensar en política y tu manera de mirar al mundo.» William Jefferson Clinton «Este libro...
¿Qué es lo que une a las sociedades y cómo los órdenes sociales pueden ser estructurados de una manera justa? La obra maestra de Jeffrey C. Alexander, "La esfera civil", aborda esta paradoja central de la vida moderna. Los sentimientos hacia los demás --la solidaridad que es ignorada o subestimada por las teorías de poder o de interés personal-- están en el corazón de esta nueva obra de investigación en el lugar de encuentro entre las teorías normativas de lo que creemos que debemos hacer y los estudios empíricos de lo que realmente somos. Alexander demuestra que la solidaridad crea estructuras sociales inclusivas y exclusivas y muestra cómo pueden repararse. No es perfecta, no es absoluta, y los horrores que ocurren en sus lapsos se han visto con demasiada frecuencia en las formas de discriminación, genocidio y guerra. A pesar de sus defectos y contradicciones, sin embargo, la solidaridad y el proyecto de la sociedad civil siguen siendo nuestra mejor esperanza: el antídoto para cada institución divisiva, cada distribución injusta, cada jerarquía dominante y abusiva. Esta gran afirmación radical e investigación rigurosamente empírica es una contribución...
A compilation of scholarly articles on law and judicial pluralism in Latin America, with focus on aspects of the Guatemalan bicultural experience relating to language, indigenous systems of justice, human rights, local power and the current controversy.
Ecos de Kelsen: vida, obra y controversias es una obra colectiva en donde el lector encontrará una caja de herramientas para comprender los aspectos más relevantes de la vida y obra del jurista vienés, en el análisis y la reflexión de los especialistas más importantes de la filosofía del derecho de Kelsen. No se trata solo de homenajear con este libro al jurista más importante del siglo XX mediante artículos apologéticos o laudatorios, sino de estudiar en profundidad aspectos de su vida y obra desde una perspectiva crítica que cuestione algunas veces sus teorías y planteamientos en torno de la ciencia jurídica. Aunque Kelsen ya no esté vivo para replicar a estos estudios, los ecos de su pensamiento que se encuentran plasmados en su obra ayudarán seguramente a dar respuestas a los posibles cuestionamientos. El texto tiene como finalidad ayudar a los investigadores y estudiosos del derecho y otras ciencias sociales a entender la obra de Kelsen en su labor infatigable de hacer del derecho una ciencia autónoma e independiente que pueda llegar a ser comprensible a partir de la sistematización de sus propios conceptos y categorías.
Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de los movimientos sociales ha impulsado el desarrollo de una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la «historia económica y social». Esta rama histórica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropología, la sociología y la historia. Su metodología ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en rápida gestación, nutrida por polémicas fructíferas. En 1932 la isla de Buka, en las Salomón, entró en un estado de efervescencia. Se establecieron vigías para escudriñar el horizonte día y noche, en busca de un barco. Pero no un barco ordinario, sino el barco que traía los espíritus de 1os antepasados y grandes cantidades de «cargo» para su distribución entre los nativos. Un profeta había dicho a las gentes que abandonaran sus antiguas costumbres: iba a comenzar una nueva vida. Los ritos de iniciación ya no debían seguir siendo secretos; el negro sería igual al blanco y el culto de los antepasados tomaría nuevamente el lugar de la religión de los blancos. La...
Libro que analiza las causas que han llevado al debilitamiento de la crítica y al fatalismo dominante en sociedad actual, provocados por los derroteros tomados por el capitalismo en los últimos años.
Ferdinand Tönnies (1855-1936), miembro de la generación fundadora de la sociología en Alemania, es considerado Néstor en su constitución como disciplina científica. Tönnies es creador consciente de una nueva ciencia que estudia las nuevas manifestaciones de la convivencia humana en la modernidad. En una época de dominio del positivismo –representado por el biologismo y organicismo de Spencer–, así como del historicismo –expresado en el pensamiento jurídico y económico que se orienta por y hacia el Estado–, el sociólogo alemán pretende realizar una síntesis superadora de ambas perspectivas antagónicas afrontando el progreso histórico de la vida social. El individualismo metodológico, de trasfondo hobbesiano, le proporciona el sustrato para discernir que la realidad social se origina en actos de afirmación querida y consciente. Como sostiene en su autopresentación de 1922: «Yo partía de que, frente a las explicaciones teológicas de las relaciones humanas, formas volitivas y alianzas sociales, el fundamento de su tratamiento científico radicaba en el derecho natural moderno (...); sin embargo, este cimiento es insuficiente porque contempla el querer y...
La temática tratada abarca los orígenes y consolidación de la sociología, la metodología de las ciencias sociales, sociedad, individuo y naturaleza, la construcción social de la realidad, configuraciones sociales, estratificación y movilidad social, sociología de la familia, teorías sociológicas de la educación, sociología política, desviación y conformidad social y una aproximación al cambio social. Los análisis y tratamientos realizados, en torno a estos temas, van a estar regidos por la aplicación de criterios estrictamente sociológicos y pedagógicos. El espíritu que preside el conjunto de las aportaciones vertidas en este texto, tiene como punto de partida el reconocimiento del pluralismo sociológico y la exclusión de todo tipo de dogmatismo como objetivo de llegada.
La palabra “sectas” es un término polisémico, o sea que tiene varios significados. Esto ha motivado que, a lo largo de la historia, haya sido interpretado de maneras muy diversas tanto en el ámbito religioso como en los propios de la filosofía o de las ciencias sociales especializadas en la religión. Es debido a ello que en este trabajo se ha intentado dilucidar los múltiples sentidos del vocablo, o sea de llevar luz a la comprensión de qué es lo que puede significar desde las distintas perspectivas existentes.Para lograr el objetivo planteado, el autor ha recurrido a una integración de los conocimientos adquiridos en sus estudios en los campos de las letras, la teología y las ciencias sociales. Partiendo de una consideración de la polisemia del término en griego y en latín, continúa con un análisis de cómo aparece dentro del Nuevo Testamento y en dos grandes momentos en la historia del cristianismo: el de los padres apostólicos y el de la Reforma. Así como de su significativa ausencia en los documentos del Concilio Vaticano II. Complementando la perspectiva histórica señalada, la obra hace referencia al análisis de “sectas” que han efectuado tanto...
Los valores morales que aquí van a aparecer en conexión con el Derecho resultan valores integrados y desarrollados en las Constituciones de tradición liberal-democrática. Son valores constitucionales que actúan como principios superiores o fundamentales o valores superiores del ordenamiento jurídico. Es el caso de la autonomía, la dignidad humana, el pluralismo, la libertad o la igualdad. De esta manera, la discusión jurídico-constitucional se convierte también en reflexión moral y debate político. Los inevitables e irremediables retos del constitucionalismo contemporáneo han dificultado, complejizado y enriquecido el discurso jurídico. Y ello exige nuevas tomas de postura teórica, otra manera de argumentar y métodos adecuados.
Este módulo es muy importante para tu formación porque es un primer acerca- miento a la conceptualización de sociedad, agente social, instituciones, cultura, historia e historicidad, ciencia, tecnología, tecnociencia y teorías sociales, los cuales resultan imprescindibles para la adquisición-aprehensión del conocimiento y la ex- plicación del campo disciplinar de Humanidades y Ciencias sociales.