La historia de la locura en Colombia puede leerse como la terapia sicológica que tanto necesita Colombia. Como si el autor hubiera sentado en el diván al país para que este se desahogue de todos sus miedos, temores, pesadillas, traumas, duelos. Porque la vida en Colombia ha sido una marcha fúnebre desde siempre, desde que se tiene consciencia de nación, de territorio.
¿Puede usted, querido lector, pensar en las palabras adecuadas para retratar un país como el nuestro? Algunos pensarán que esta titánica labor es imposible de realizar, y no es para menos. Colombia es el único país que tiene un hombre caimán que orondo deja su pueblo y arranca para Barranquilla; aquí cualquier enfermedad se queda corta, pues la corrupción compite celosamente con las demás calamidades; al estilo de una telenovela, tuvimos un presidente dispuesto a fusilar a su propio sobrino. En fin, son tantos los sucesos que arropan la historia de nuestra patria, que es imposible no sentir una marea de sentimientos en torno a lo que significa ser colombiano y vivir en estas tierras tan poderosas, llenas de playas y ríos, montañas y llanuras, sabores exóticos y personajes inigualables. Sin embargo, y porque seguramente la pregunta del comienzo ya quedó retumbando en la cabeza de quien sostiene este libro, hay una persona que puede, a través de las palabras -su mayor afición- esbozar lo que significa Colombia. Y ese personaje no podría ser otro que Juan Gossain, aquel cronista de San Bernardo del Viento, cuyo primer voto de fidelidad como periodista fue con la...
Wicca refiere a una forma de brujería neopagana. Los wiccanos creen en los elementos universales del aire, el fuego, el agua, el espíritu y la tierra. Estos son los elementos que conforman el símbolo wiccano del pentáculo. Los wiccanos tienen la creencia de que las energías poseen género masculino y femenino y estas energías están separadas en sus identidades, pero son poderosas en su unión. Sin embargo, estas energías son honradas por igual. Muchos de los que practican la Wicca usualmente se identifican con una deidad en particular, mientras que hay otros wiccanos que prefieren llamar a un Dios o Diosa que tenga los poderes relevantes en la materia para su hechizo en particular. Muchas personas siguen la Wicca porque no hay reglas, pero la Rede Wicca establece que "Mientras no infrinjas daño, haz lo que quieras". Se trata de un simple mensaje que indica que usted es libre de hacer lo que quiera, siempre y cuando no cause daño o perjuicio a nadie. También hay una ley wiccana triple, que establece que la energía empleada se recuperará, pero tres veces más potente. Esto significa que cualquier cosa que haga va a volver a usted tres veces más intensa. Esto le será...
Escenarios del cuerpo propone al lector un viaje al interior de la Venezuela contemporánea a través de una serie de escenarios corpóreos que están emergiendo en las últimas décadas en el culto de posesión espiritista de María Lionza. Esta conocida forma de religiosidad popular, según la tesis que se sostiene en el libro, no debe entenderse como una tradición arcaica sino como un producto de la modernidad petrolera en continuo proceso de transformación. El libro se compone de seis partes: Tiempos, Espacios, Cuerpos, Miradas, Aflicciones y Heridas. Con el fin de explorar la permeabilidad entre el espiritismo y otros campos de la realidad social, cada uno de estos escenarios plantea la discusión de ámbitos donde María Lionza se ha hecho presente en Venezuela, poniendo el énfasis en el desarrollo y consolidación histórica de una forma de estar en el mundo autónoma, de enorme intensidad sensorial y no menos capacidad crítica. El objetivo último de este ensayo es responder a la siguiente pregunta: ¿cuál es el potencial del desciframiento de los cuerpos y las prácticas corporales en el análisis de las sociedades contemporáneas?
¿Cuál fue la repercusión del proceso de Zugarramurdi en las Indias Occidentales? ¿Qué modelo de aquelarre se proyectó sobre tierras americanas en el contexto colonial? ¿Cruzan las seguidoras de Satán el Atlántico, sobre sus escobas engrasadas con los ungüentos del agua verdosa y hedionda que vomitan los sapos? ¿Organizan sus encuentros en las landas americanas, chupando niños “por el sieso y la natura”, practicando misas negras, y banquetes caníbales? No es este un libro que pretenda replantear el “estado de la cuestión” sobre la brujería moderna, ni sus conflictos históricos, políticos o económicos, ni tampoco sobre la institución inquisitorial, sino reflexionar a través de la entidad del aquelarre en sus proyecciones americanas y sus consecuencias sobre la incidencia que tuvieron cronistas, clérigos, jueces y fiscales sobre la consideración de los rituales de los grupos amerindios y afrodescendientes de la época. Finalmente podremos aventurarnos en las formas etnográficas que adquieren algunas expresiones contemporáneas de las “brujerías” indígenas a través de las manifestaciones conceptuales del maleficio, muy alejadas del “pacto...
En el universo perdido del conocimiento mágico de brujas y magos, seres misteriosos del mundo Feérico, nace WICCA la vieja religión, la adoración a la naturaleza, un poder oculto, condenado y perseguido, lleno de fenómenos extraños e increíbles portentos, el mundo de la MAGIA. Las fuerzas ocultas de los grandes Sabbats el poder de los Esbats en las noches de luna, la liberación de la mujer como madre poderosa, sabía y bruja. La preparación de viejas recetas que transforman la vida, curan o enferman, atraen o alejan, mengua y crecimiento, todo el conjunto de la existencia alterado mediante la magia.El conocimiento secreto de sectas, emperadores, reyes, empresarios, quienes buscaron en los secretos mágicos de la brujería el poder del triunfo. Luego del tiempo de oscuridad ahora renace la vieja religión, a través de este libro se encuentra la puerta del inicio del sendero de la bruja y el mago en el conocimiento de las mancias, el sortilegio o lectura de la suerte, secretos para transformar lo inservible en lo valioso, conocer el ciclo natural de las mutaciones y los cambios de las estaciones.Descubrir la fuerza lunar y su influjo, abrir las puertas del mundo paralelo...
"Meticulous, objective study of religious practices among blacks in Cartagena during 1600s is based on several years of archival research, especially in Inquisition records, in Spain and Colombia. This work, and author's companion study (see item #bi 97009284#), are exceptionally important works that contribute signficantly to the social history of Afro-Colombians"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.
CONTENIDOS : Satanización del otro - Un socialismo sin Satán - Socialismos sin dictadura - El socialismo en el Cauca 1920-1948.
La escritura de Clarice Lispector nos guía a través de un viaje interior y una cantidad de asociaciones que son inusuales en muchos escritores de su tiempo pero muy frecuentes en nuestra autora, como si ella hubiera sido capaz de escuchar y luego -y también a la vez- su mano hubiese sido capaz de transcribir como una especie de dictado subconsciente: una tal transmisión de percepciones y vivencias profundas, angustias y contradicciones, repentinos estallidos de felicidad o ironía no faltos de humor que facilitan, sin ella haberlo sabido tal vez, una peculiar comunicación con el/la lector/a. Acaso Lispector fue capaz de poner en palabras nuestra más honda humanidad, a veces plena o feliz, en ocasiones mísera, decadente. Y casi siempre solitaria. Y de pronto entonces nos parece estar dialogando como si fuera con una intensa amiga, una hermana de la vida y por qué no una paciente que sufre pero además se regocija o repentinamente se burla del dolor; y también sucede (casi en un juego de espejos) como si uno hablara consigo mientras construye un escrito, una especie de ensayo difícil de clasificar o tal vez uno diría: escrito literario-científico sobre la vida y la obra...
«Qué misterio tiene Clarice Qué misterio tiene Clarice Para guardarse así, tan firme, en el corazón. Tenía temor del frío, Miedo de la admiración, Un cuerpo que no mostraba Hecho de adivinaciones.» Canción «Clarice» (1968), de Caetano Veloso y José Carlos Capinam Clarice Lispector fue una autora enigmática, silenciosa para el mundo exterior, pero con una profundidad maravillosa. Sus novelas, sus ensayos nunca dejan indiferente al lector y la manera de crear su universo ha conseguido cruzar barreras. Llegada desde muy niña a Brasil, es ahí donde ella desarrolla su particular universo siempre en busca del lenguaje, pero el lenguaje primigenio, para poder entender el mundo, Clarice Lispector. El jardín en la mirada es un viaje al que nos invitan las hermosas ilustraciones de Nuria Meléndez, bajo la pluma de Daniela Tarazona, por todas esas Lispector que Clarice se fue construyendo a lo largo de su vida: sus miedos, sus búsquedas, sus intuiciones. Desde Aprendizaje o libro de los placeres hasta los seudónimos bajo los que escribió Lispector en una revista para mujeres, la magia increíble de su literatura se desvela sutilmente en esta biografía literaria.
Hasta hace poco tiempo la religión no era un tema de conversación en un hogar colombiano promedio. Era, eso sí, una vivencia, una práctica o, en el peor de los casos, una presencia nominal, esto es, se pertenecía a la religión por haber sido bautizado en ella, pero nada más. Sin embargo, desde hace un poco más de tres décadas, coincidiendo con la promulgación de la Constitución Política de 1991, la religión pasó a ser un tema de más abierta y amplia esfera de discusión. El hecho de que la cotidianidad mostrara la existencia de nuevas y variadas denominaciones religiosas, diferentes a la católica, y que a la vez estas tuvieran diversas formas cultuales, mostró la amplitud del fenómeno religioso en el país. En 25 capítulos, este libro ofrece un amplio panorama sobre la historia de la religión en Colombia. Observamos la forma como, además del catolicismo romano, otras denominaciones cristianas y el judaísmo y el islam hacen presencia activa en el país, y no desde hace tres décadas como podría suponerse, sino desde mucho antes. Así esta obra, que no es un punto de llegada que pretenda cerrar el tema, constituye un esfuerzo de síntesis que invita a...
Aculturación - Beneficio - Bien común - Comunidad - Conflicto - Consulta - Cosmovisión - Cultura - Derechos humanos - Economía propia - Etnicidad e indianidad - Etnodesarrollo - Género - Globalización - Gobierno propio - Identidad - Igualdad y equidad - Impacto - Justicia - Medio ambiente - Nación - Plan de vida - Pobreza - Seguridad - Territorio - Tradición.
En Colombia tenemos el privilegio de consolidar creativos proyectos interinstitucionales con cierta periodicidad. Esta nueva obra editada por la Pontificia Universidad Javeriana y el Instituto Caro y Cuervo recoge aportes de diversas latitudes y promete ser, en su área, un presupuesto insalvable. Palenque (Colombia): oralidad, identidad y resistencia, editada por Graciela Maglia y Armin Schwegler, incluye experiencias académicas y contextos sociales que testimonian el esfuerzo continuo de los especialistas para ubicarse en el corazón mismo de las culturas a partir de la pertinencia de saberes situados.
Discover how to be a powerful psychic witch with this book on wielding energy and awakening your psychic senses. Psychic Witch explores the relationship between psychic ability and magic, interweaving them to create a strong foundation for accessing the full potential of your mind, body, and spirit.
"Important contribution to the social history of the New Kingdom and Cartagena de Indias, in particular. Spanish efforts first to comprehend and then control, if not eliminate, indigenous and African forms of alleged magic, whether religious or medical, illustrated imperial imperatives of domination and cultural transformation of subject peoples. First half of book establishes definitions and structures within which confrontation of Spanish and non-Western belief systems clashed. Second half provides a series of illustrative case studies. A glossary and documentary appendices augment the text"--Handbook of Latin American Studies, v. 58.
Este trabajo es producto de una etnografía realizada en la región del Medio Atrato chocoano, en el Pacífico colombiano. En esta región, mayoritariamente habitada por colectivos afro e indígenas emberá, existen prácticas de resistencia que se definen como defensa de la vida y el territorio. En las últimas décadas esa resistencia responde a las amenazas impuestas por la guerra y la militarización de los territorios. Para analizar esas prácticas privilegio los conceptos propios que están atados a las luchas cotidianas, en lugar de acudir a marcos conceptuales como los derechos humanos o la justicia transicional. La idea del vivir sabroso hace parte de esos conceptos y articula campos como los de la terapéutica, las relaciones de parentesco, la espiritualidad y el movimiento social. Este trabajo hace un recorrido por los lugares y experiencias donde es modulada la vida sabrosa, identificando como allí se ponen en juego procedimientos que procuran mantener un balance entre temperaturas, fuerzas y distancias.